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第一百章 明摄宗张居正（第3页）

王阳明死后，朝廷对王阳明的一生进行了第一次的盖棺定论，全面肯定了王阳明的事功，也就是他的军功，他的新建伯爵位一直有人承袭，可是朝廷以桂萼为代表的儒学士，彻底否定王阳明的学术，直指其学术为“邪说”。

最终得到了一个‘免夺封爵、申禁邪说’，肯定王阳明的功绩，禁止王阳明心学的传播。

张居正，或者说当年桂萼，不是看不上王阳明的心学，相反，他们对王阳明提出的知行合一致良知，非常的赞同，但是守仁的弟子、再传弟子，直接砍了左腿，这还怎么走路？

张居正也不反对思想解禁，这是社会发展的必然，坐拥矛盾说的张居正，知道它的好处，也知道它的危害，可是缺少了践履之实，只是夸夸其谈，真的有利于大明前进吗？

这过几天，科道言官们，只讲致良知的儒生们，岂不是要说：穷民苦力，没钱可以把自己空余的房子租出去，没钱可以驾自己的车去拉人运货？

张居正的矛盾说，可以说是在守仁心学上更上一层楼，他不是空中楼阁，而是站在巨人的肩膀上。

“元辅这是觉得自己《矛盾说》可以开山立派，元辅的《矛盾说》大行其道，守仁心学《传习录》不可以刊行吗？”葛守礼听闻之后，立刻跳了出来，对元辅发动了质疑，质疑张居正居心不良，质疑张居正以自己的权势，彰自己的江陵学派，打压其他学派。

严重干涉了学术自由！

海瑞眉头一皱，低声提醒道：“葛总宪，慎言啊，矛盾说是陛下的，你这是何意？难道是在质疑陛下曲笔？”

葛守礼一愣，随即有些呆滞，这张居正好生阴险，把这都想到了！

杨博走的时候，告诉葛守礼，要遵主上威福之权，攻讦张居正僭越神器，来确定自己的地位，杨博走后，葛守礼可谓是接连取得了胜利，这走得顺了，就栽跟头了。

矛盾说是陛下的学说，不是张居正的！

天下谁都知道，十岁人主说不出那么深奥的道理来，所以一说起矛盾说，就是江陵学派的代表作，张居正的神作。

葛守礼被自己的回旋镖给打了，他的新晋党，提纲挈领就是尊主上威福之权，结果一开口，却是质疑皇帝曲笔。

“呵哈哈。”朱翊钧直接被葛守礼呆愣的表情给逗乐了，实在是没绷住，这个葛守礼，的确憨直了些。

朱翊钧好不容易止住了笑意说道：“葛总宪，朕不是笑你，矛盾说的确是元辅先生所作，只是和朕奏对所得，只能以朕的名义刊行了。”

臣子和皇帝同时出现的时候，臣子的名字自然不能在前面。

“小事，小事，葛总宪不必挂怀，归班吧，归班吧。”朱翊钧挥了挥小手，示意葛守礼回去便是。

葛守礼涨红了脸，这次的确是有些急了。

朱翊钧看向了张居正说道：“元辅先生不同意故新建伯王守仁从祀孔庙吗？可是有元辅先生的矛盾说刊行天下，元辅先生担心之事，理当不会发生了吧。”

张居正依旧不肯让步俯首说道：“臣以为陛下亲政，再议王守仁从祀孔庙为宜，矛盾说刚刊行天下，若要与心学相抗，还是得等几年。”

“既然元辅先生仍有疑虑，说需要时间，那就依元辅先生所言。”朱翊钧想了想，赞同了明摄宗张居正的想法。

现在行政的是张居正，他觉得不妥，自然有他的道理，而且朱翊钧也极为厌烦科道言官们那些个空洞无物的发言。

“廷议吧。”朱翊钧笑着说道。

王阳明是明一代立德、立功、立言第一人，对王阳明的盖棺定论，也不是一成不变的，而是不断的变化着。

而最开始嘉靖年间，有保留地承认其事功、全盘否定其学术，斥为邪说；到万历年间全面赞扬其气节、文章、功业，从祀孔庙；再到天启崇祯年间，否定其学说完全打为异端，批评儒学士啥事不干，平时袖手谈心性，难时一死报君王。

再到后世，一面褒扬其事功与学术的相互激发、赞其‘危疑之际，龙场悟道，神明愈定，智虑无遗’；一面批评其‘矜其创获，标异儒先’的冲和平衡状态。

（）;（）　　盖棺定论几次变化，表现为贯穿庙堂和舆论之间、各种力量之间的争议和博弈，也揭示出不同时代的现实需要和价值取向。

总体而言，王阳明走后，王阳明就不是他自己个儿了，就跟孔夫子一样。

张居正翻开了一本奏疏，也明白了为何小皇帝突然提起了这件事，是因为礼部尚书万士和提议今年的春闱会试以守仁心学为宜，也就是说，考进士的评卷标准，从朱程理学转为阳明心学。

礼部要换考纲。

张居正语重心长的说道：“万尚书，我不是不同意以阳明心学为主，可是这守仁心学，自从守仁薨逝，这悖谬日甚，只讲致良知，其危害广甚。”

“还有，朝士多半富硕、文教兴旺之地，南衙为主，而云贵川黔陕山闽广则穷困，姑息之大弊遍布大明内外上下，蔚然成风，南衙地面人人欢欣鼓舞，则穷困文教不兴之地，则揭竿而起。”

谭纶看万士和似乎没听明白的样子，开口说道：“元辅说的略显复杂，其实很简单，阳明心学流传南衙较多，你礼部换考纲，就该提前说，最少提前十年。”

“突然改旗易帜，变换考纲，穷困文教不兴之地，这会试干脆别考了。”

谭纶是浙党党魁，他其实应该为他全浙会馆的学子张目，但是他一开口，就说：改换考纲不公平。

大明分为南北中三榜，把进士的名额按照举人数分为了三份，看似公平，但其实本身就存在很大的不公平。

进士名额分为了三份，可是这一甲、二甲的考生，基本上被富硕、文教兴旺之地的南衙给霸占了，一甲直接入翰林院为庶吉士，能选上庶吉士的也多是二甲的考生。

自英宗以来，非进士不入翰林，非翰林不入内阁的规矩定了之后，大明朝的内阁，就几乎被南衙学子所垄断，而政策上的倾斜，甚至是姑容之弊，就愈演愈烈了。

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