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10 通济社学（第2页）

社学路远，又是群半大孩子。除了徐辞言家，其他家里都每日出个男人，早早地带着一群毛孩子往学里走，下午又接回来。

一群人走了大半个时辰到了镇里，再往前面，就是通济社学了。

作为县里最大的社学，通济社学占了一间二进的院子，学生在外院学习，里院是夫子住的地方。

也有些家里太远的，就交点钱给夫子，把孩子寄住在里院。

徐家村里镇上和县里都算不得远，因此，徐辞言倒是不用住校。

开学第一日，惯例是要拜见孔圣人的。

徐辞言跟着其他孩子一起，端端正正地给圣人画像磕了头，又给夫子磕了头，问了夫子安好，这一套的流程才算完。

徐鹤等人自去前院温书，徐辞言病后初归，便带着东西到了后院拜见夫子。

学里坐镇的夫子姓赵，年过半百，算起来，也是徐父的恩师。

他早几日就听着徐家村人说徐辞言病好了要来，又担心人硬撑着走了他爹的老路，时时挂念。

今日一见，徐辞言虽然瘦削，气色却还不错，心底慰藉，连叫了好几声好。

“问夫子安。”徐辞言把带来的六礼奉上，又给赵夫子磕了两个头，才起身看他。

徐辞言早听了赵夫子严肃，只是眼下见着了，亦觉得颇感亲切。

“好好，快起来！”

老者头花白，关切地拉着他四处打量，又怕徐辞言饿了，也不讲究，拆了六礼就要往徐辞言嘴里塞枣子。

徐辞言好笑地推脱，被赵夫子在手心轻轻地拍了一下，才接过东西塞袖子里，往前院去了。

社学里共甲乙两个班，乙班孩子年纪小，学的都是《千字经》《百家姓》这些开蒙的。甲班则教的四书五经，为县试做准备。

徐家村来的只有徐鹤和徐辞言在甲班，他一进屋，就看见徐鹤坐在前头朝他挥了挥手。

徐辞言一愣，徐鹤其人，是真的不想学。往日在社学都是捡着离夫子最远的地方坐。

今日倒是坐到眼皮子底下来了，想着张大的那席话还是刺激到了他。

这是好事，徐辞言也高兴。班里有些熟面孔，是昔日里和原主一班的，见他来只是友善地笑笑。

也有些陌生的新升进来的，也不看书，好奇地拿眼神瞅着他。

徐辞言回了个笑脸，就坐下开始看书。

很快，赵夫子也进了屋，先是抽背了几个人，又布置下任务，才去了乙班。

许是怕徐辞言太久没学把书给忘干净了，背不出来丢了脸面。尽管班里学子很是好奇，赵夫子也没有抽到徐辞言，反倒是点了几个眼睛一直咕噜转的。

这下他们笑不出来了，哭丧着脸结结巴巴地背两句，被赵夫子狠狠地打了两下手心。

徐辞言看了好笑，也不管他们，低头思考起赵夫子留的题来。

大启朝的科考，整体上来看类似于明代，主要以八股取士，只在一些地方有些许不同。

徐辞言还是个白身，按例不能直接参加科举，要先通过低一级的科考以后，才有资格参加乡试。

科考也叫童生试，分县试，府试和院试三场。

考过了院试，也就成了秀才，秀才里面成绩最好的，又叫做廪生，可以得到官家的米粮补贴。

祁县的县试在来年二月，主要考四书里出的大题和五经里出的小题。

此外，还有一题作诗题和一题默写圣谕广训题，后两题要求并不高，总体来说，背得了，往歌颂皇家功绩上写，格式不错就行，难的还是八股文。

考试的时候，县官会随机从四书五经里抽几句话来考，这也就要求参加考试的童生至少要知道这句话出自那，讲得是什么意思。

四书五万来字，五经更是多。熟背四书五经，算是科考的入门槛了。

每年都会有考生因为想不出考题的来源，急得抓耳挠腮。

徐辞抄了这么久的书，已经能够熟背四书了。五经差点，但很快就能补上，他烦恼的是八股文怎么写。

八股文分为破题、承题、起讲、入题、起股、中股、后股、束股八个部分。

其中起股到束股四个部分，必须用排比对偶句，共有八股，所以才交叫八股文。

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