“可你想过,放权会等于个体集权,就,贪婪会将所权力抓在手里,甚至因极度利己,又权力话,以权谋那再正常过事了。放权会产生腐败。”
山中里美反对道。她一个坚定集权式管理推崇者。
“纵观历史,集权腐败难道少吗?极致权力便极致腐败,汉唐,大贪官才越越多。”
“说过你,但你在开历史倒车。个词语,可你书上写,你自己反对自己吗?”
山中里美笑道。因从奈良樱落翻译书说,集权才天地义事叫历史倒车?集权式皇权被药形成洋枪洋炮打败事实?药隋朝明,唐朝时被用于军事。世&xeoo极致开,被外学去外开。然被外开药打败,去盲目学外模式。然而外模式其实就一种放权,以最大限度调动主观能动前提放权。集权本质压抑思想,愚昧思想,把亿万生命,乃至国运寄托在寥寥几手里,者少数集团手里。若那些英明神武也就罢了,他们起码知道权力本质什,就怕者继承,他们生锦衣玉食,又爱学习,把一国命运寄托在他们身上才灾难。”
“就拿幕府说,将军只一个称呼,若他继承者,他儿子懂权力底层逻辑,以只要当上了将军,那所就该听他,种想法很幼稚。君子泽,五世而斩,哪怕大一统王朝,都很难绵延三百年,于总结规律说什王朝周期律。总结个规律很难理解王朝末期,整个社会都快崩溃了,什都个时候了,利益集团愿意让渡一点利益给底层?只要让渡一点利益,让底层活下去,就会造反了。种想法极好,但也极度幼稚。”
“就拿大明最一位皇帝崇祯说,国家都那危难了,个时候在提防宗室力量。每年花那多钱养宗室,&xeoo用宗室。宗室中王出扛敌,用自己花钱况下,去支持,害怕藩王拥兵自重,然将某个本杀敌大功王爷抓起,然杀了。朱家天下,宗室用,那就要养。但对崇祯说,天下他天下,朱家天下。连自己亲戚都提防,甚至在国破时候都愿意让渡一点利益,难道能愿意让渡给底层吗?别说皇族,哪怕世家在继承更替时候,了利益,亲兄弟间,父子间,母子间都能打头破血流,亲尚且如此,其他又如何?”
“按方糖理论说,糖水锁了英阶层,幻想锁了底层,本身就极度稳定幻想牢笼。糖水分好,英间会互相打架。幻想牢笼崩溃,底层会反抗,推翻原英。从更高视角看,都被欲望锁死群体,什高下分吗?其实都一样。你问什利益集团分利益给底层,那你如去问底层什打破幻想去抢原本属于他东西呢?”
“其实都一样。”
“同样从更高视角看,放权会导致诸侯乱,但只要乱在一定程度内,那个打赢诸侯一定强者,由个强者带领国家难道更好吗?了害怕噎到,难道就吃饭了吗?当然对于皇帝说很好,但对于芸芸众生说,反而极度公平。”
“资元本就要靠抢,皇帝也天生。”
“集权对于皇权者小团体说极度利,放权对于大多数说极度利。”
“集权在无外力况下极度稳定,但它自进化能力,它自进化完全依靠层小团体,个小团体如果流动,可以自下而上流动那就好。就怕小团体固化,更怕权力更迭,而继承,那一旦外力必定崩溃。所谓王朝周期律,其实就因前期君主若英明坐稳位置,可以做功绩多,可以建立稳定权力信念,管理者空缺也比较多,能保持小团体自下而上流动。大多数管理者权力都继承,失去流动,从上到下管理者都信念,而推行所谓形式主义,重礼仪重规矩,而轻事实,锁思想,外力一到,崩溃自。”
“集权本质逻辑决定。贪婪才原罪。非要把所东西都抓在手里,最结果就什都抓。”
“你说那些平常贪婪就算了,外敌入侵时什要内斗止呢?什能一致对外呢?别搞笑了,他们要真信奉道德个好,本做到那个位置。集权逻辑决定了下级条狗,要忠诚要会上级,你觉得样逻辑下,会产生出什好。些中能出几个能干实事才都极稀罕。他们信奉程序正义,流程正义,至于结果正义,到底做成事,谁也在乎。因他们权力自形式主义信念,若敢质疑个才要了他们命。”
“放权则恰恰相反。在外力况下,它反而极度稳定。甚至在目标明确,敌明确况下,无与伦比战斗力。那一个个小团体会由自主进化,因进化就会被淘汰,他们想要获得更多好处扩大小团体在组织力量和话语权,因中层管理者,者中层管理者极少,他们只对最高管理者负责,强则强,弱则亡,信奉弱强食,只对自己负责,只对结果负责。”
“坏处,当外力,又目标时,些一个个小团体会如诸侯一样,自己内斗,自己崩溃。”
说到里,奈良樱落停了,他下意识拿起茶杯想喝水,现水空了。
而山中里美站到了他旁边,拿着刚烧开水壶给他倒水,她面带微笑问道:“就算你说道理,那可能将集权和放权好处都得到,而避免坏处呢?”
“你想说外敌,明确目标时候就放权,明确目标时候就集权?断切换,断将玩弄在掌中吗?”
奈良樱落下意识问。
“就个意思,只样做可能点无耻哈。”
山中里美笑着说道。她完全理由样做,因她毫无负担,她一个完美棋手,她会对棋子什感,下棋就下棋。
奈良樱落一样,他理想让棋子学会自己下棋,何等离谱事。但她作妻子会打击夫君凌云壮志,对她说,他志向高,哪怕最成功,取得天下那也绰绰余,因实现理想前置条件。
比如奈良樱落设置安云花贵局,他本意要积累前期组织活动费,并未想样。但作他妻子,她一番运作下,也能大赚特赚。在大方向上两理念同,但在细节上需要获得利益反而相同。
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