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242第 242 章（第2页）

乐与鼓舞”乐叔乔一直很在意当世与上古至先秦在政治上的不同。

一般来说，想要救亡图存者，要么选变法革新，要么求之于古，恢复先王之道。研究古代政治，这也是乐叔乔这种愤青的日常。

“怎么没有”许盈反问，言语间有种刻意的戏谑“如今这样的事可是很常见的。”

“哪里难道是改朝换代才有的迁都”乐叔乔急忙问道北方混战多年了，各种政权割据都有过，有重大变化时迁都是非常常见的。如果是说这个，乐叔乔是不认的。

“不是这个。”许盈轻轻松松道“北方有游牧民族，你可听他们说过自家都城在何方”

“牧马之民有王庭”话说到这里，乐叔乔明白了。确实，北方的游牧民族也有自己的王城，但这种王庭其实不固定游牧民族住的是帐篷，逐水草而居，首领的帐篷在哪里，哪里就是王城而当一地不适合放牧了，他们就会举族迁走。

现在有些游牧民族也会有固定的王庭，但那是根据休牧情况计算出来的一个大不足可以占据广袤的草原的话，他们的土地就能无论春夏秋冬，总有适合放牧的地方于是根据季节、年份，他们去往相应的草场。

有了这样的规律，相对固定的王庭就能建立了。只不过这样的话，注定一个部族不能只有一个王城，数个王城才是游牧民族心中的正常情况。

“上古之时，农耕与游牧其实本就没有如今这样明晰界限先民们也有放牧卫生的。再者，就算是农耕，古时耕作技术远不如现今，刀耕火种十分常见。耕作一段时间后土地丧失肥力，又或者水源有了变化，迁国又有什么稀奇”

许盈解释道“古人觉得这理所当然，见今人安土重迁，数代人居于一郡一县，这才会觉得奇怪”

“而且古代小国寡民，公刘是周人先祖，但那时也就是个小方国之主，能有多少人怕是不比如今一县之人更多。这样的人口迁居，阻力肯定是要小不少的。如今若是让天下人迁国，且说如何迁，又能迁到何处去”

许盈最后总结道“过去的难题有过去的解法，如今的难题有如今的解法，就算是起来

一样的难题，因为时移事易的关系，也不能照搬以前的法子了不然这和刻舟求剑、缘木求鱼有什么分别呢”

“此一时彼一时的道理就在于此了。”这也是许盈在提醒乐叔乔，最近乐叔乔求古有些过度了。倒不是说参照过往经验不行，只是即便是拿起以前生效的东西，也要注意适应当下不同的情况。

“以前倒是没发觉，原来若冲你真能做个好夫子。”等许盈教完卫琥和乐叔乔，罗真这才缓缓踱步过来。虽然许盈早年说过他打算为名师，启迪更多有前途有理想的年轻人，但那个时候罗真没想过他真能做好这件事。

就像裴庆和羊琮一样，罗真也能出许盈身上隐隐非池中物的气度，他并不觉得许盈这辈子会只是一个老师。虽然老师做的好了，做到桃李满天下，那也是能搅动天下风云的，但终究和许盈身上的气度不搭。

罗真因为年轻，因为经历有限，也因为性格的原因，不可能像裴庆和羊琮那样脑洞大开。但他也觉得许盈是要做大事的，不可能隐居田园，教授一大批弟子。

但现在他耐心教授、无所不传、为弟子敬重的样子，罗真又说不准了卫琥和乐叔乔，包括之前已经回荆州的蔡弘毅，他们对许盈的尊敬与崇拜他在眼里。罗真一点儿也不怀疑，许盈哪一天说当今天子不值得辅佐，另有明公在，他们立刻就能跟着许盈去另谋明主，为此托付性命也不吝惜

就像当时孔子门下，孔子说要周游各国，推行自己的学说那个时候周游各国是非常危险的，特别是这种非官方、没有一点儿保障的旅行团，许多弟子就真的一点儿犹豫没有跟着去了。

后来，即使是最危险的时候，也没有弃孔子而去

想到这里，罗真陷入了沉思，而打断他沉思的是许盈的惊喜声“哎钓竿动了”

原来是放在一边不去管的钓竿有鱼儿咬钩，幸亏许盈做了简易的失手绳，不然钓竿就要掉到水里去了

到许盈如此，罗真怔了怔，洒然一笑是他想错了这有什么好想的，许盈最了不起的能力不就是让人相信他、愿意伸手帮助他，成为他的助力么，，，请牢记收藏，网址最新最快无防盗免费阅读

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